至福の空間

加悦奥峠に向かう町道が一気に細くなる手前の広い路肩に駐車。
畑仕事をしているおじさんに挨拶し10時19分に鹿除けのゲートをくぐる。
地形図に破線はあるが、果たして登山道があるかは不明だ。

薄暗い植林の中の沢を何度かまたぎ、倒木や間伐材で所々塞がれた道を進む。



標高200ｍを超えたあたりでいよいよ道が不明瞭になる。
地形図では左岸に分かれる谷に破線が向かっているが、これは明らかにまっすぐ見える大きなこの谷を進んだほうが良さそうと判断し、薄い踏み跡を辿って谷を詰める。
標高400ｍあたりで急登になるが、道は広く鮮明になり、谷幅も広くて明るく歩きやすい。
程なく鞍部に到着。



写真左が加悦奥側で薄暗い植林。、右が明るく広葉樹の新緑が眩しい自然林の奥滝側。
左右でこの違い。
この開けた尾根筋を登ると・・



権現山山頂　526.7ｍ　2等三角点
ここ自体は展望は効かず、少し離れて南側に石舞台があり、先ほどの大江山の展望。
少し北に進むとこちら。



中央に見えるのは高竜寺ヶ岳。

まぁそこそこの展望ですな。

休憩もそこそこに来た道を戻り、地形図にある卍マークを目指す。

尾根上は明瞭な踏み跡で明るい。

程なくして右手に分かれる道を進むとありました。


これは手水鉢か？


その奥には平らな場所があり、御堂の痕跡が。礎石跡か？

地形図に卍マークがあるのにお寺は無い。どないやねん国土地理院。

権現堂跡を後にし地形図に破線がある峠を目指し、明瞭な道を下る。
すると御堂跡のすぐ後ろにはこんな巨石が2つも！


やはり修験道の山だったようですね。
熊野三山を代表とする自然崇拝。岩に(速玉大社)、川に(本宮大社)、滝に(那智大社)神が宿り、それを崇める日本古来の信仰に仏教が融合した宗教です。

権現とは
日本の神の神号一つ。日本の神々を仏教の仏が仮の姿で現れたものとする本地垂迹思想による神号である。権という文字は「権大納言」などと同じく「臨時の」「仮の」という意味で、仏が「仮に」神の形を取って「現れた」ことを示す。
Wikiより

しばらく歩くと鞍部に到着。左右とも道は明瞭です。
進路を北に取り、しばらく進むと・・・なだらかな傾斜の植林地帯に間伐された端材が積もり、しかもあちこちに薄い踏み跡らしきものがあり、訳が分からなくなる。。
とりあえず谷に向かって下っていくと・・・古い作業道にでた。
おそらく加悦奥峠頂上付近から続く林道の末端かと思われる。
行き止まりに赤テープがあり、そこからまた踏み跡を辿るが・・またしても不明瞭に・・
しばらく道とも言えぬ斜面を下ってると沢が現れ、対岸に向かう丸木橋を発見。

ありました。標高200ｍ付近で往路と合流。
あとは気楽に進んで11時54分に鹿除けゲートをくぐる。



これまでの経験にたがわず、地形図の破線はあてになりませんでした（笑

畑のおじさんに聞いてみると、傍を流れる川の川下を指さして「権現さんはずいぶん昔にそこに下ろされたで」と。
お礼を述べてそちらへ。



ずいぶん前といってもかなり新しそうですね。